Posibilidades de la alianza fraternal de Africa con América Latina 

Por Manuel Arduino Pavón

En estos días -marzo del año 2026- tiene lugar en Bogotá, Colombia, la primera e histórica reunión de representantes de las economías latinoamericanas y africanas. En la actualidad apenas si alcanzamos a evaluar este naciente vínculo como estratégico, cultural y comercial, para ambas regiones sumergidas y empobrecidas, puesto que existe una dramática coyuntura mundial, ambigua y paradójica, que pone en primer lugar a la producción petrolera, de metales y piedras preciosas africanas y latinoamericanas.

Es de esperar que con el paso del tiempo también la integración cultural, artística y espiritual avanzará sólidamente, consagrándose la reunión de una parte del hemisferio austral –“el hemisferio donde tiene lugar la expurgación personal y colectiva de los pasados errores existenciales en el ciclo en que eclosiona la Quinta Raza Raíz», de acuerdo a la concepción de los antiguos videntes de Oriente, de África, de Meso y Sudamérica-, camino a la incorporación de las naciones asiáticas e insulares australes, en alguna medida también dejadas de lado actualmente por la lógica primermundista del monopolio del  capital material, energético y monetario.

Esto habrá de ocurrir tarde o temprano, de suerte que naciones cristianas, animistas americanas, africanas y asiáticas, islámicas, buddhistas e hindúes, materializarán un poco más, aunque todavía en pequeña escala, y acaso paradójicamente en los asuntos confesionales y culturales, el sueño acariciado por Helena Petrovna Blavatsky y sus mentores espirituales, respecto a la implantación planetaria de una augural fraternidad universal de la humanidad en distintos núcleos simientes, sin distinciones de ningún tipo, libre e igualitaria, con la participación no calificada o la inicial ausencia del hemisferio norte y del gran capital internacional.

Se trata de antiguos territorios continentales signados en el pasado por el despiadado fenómeno de la esclavitud masiva y luego por la dependencia y la miseria colectiva, también una forma de esclavitud material y moral absolutamente cruenta.

Karma muele noche y días en los molinos de la Buena Ley.

Ya llegará el tiempo de la gran compensación. Consuelo, paz y crecimiento global para las naciones menos favorecidas en la historia moderna: la Visión Social Inmortal y Precursora del Maestro Jesús y de Nuestro Señor el Cristo, para las tierras donde prevalece el capital humano.

La Vida, Karma y la Necesidad, siempre tienen, siempre tendrán la última palabra. El padecimiento y la limitación extremos darán paso a las grandes oportunidades, individuales y grupales. De la austeridad, de la moderación y del equilibrio aplicados -la justa medida o medida áurea para todas las cosas de la vida- depende la obtención del bienestar integral perdurable, con un singular énfasis en lo creativo, en lo ético y en lo ideal.

Asimilemos la experiencia de la forma más natural y madura posible. Preparémonos para diseminar por todas las naciones las lecciones rendidas y aprendidas, el consuelo y la prudencia propias de la arcana sabiduría femenina, la que preside maternalmente África y Latinoamérica, por medio de la práctica del servicio incondicional y de la buena voluntad mundial más amorosa

Manuel Arduino Pavón, es escritor uruguayo, y asiduo colaborador de Editorial Luna de Marzo, con quien ha publicado uno de sus éxitos, Del río como mar     

Nació en Montevideo en 1955. Actualmente reside en Buenos Aires. Estudió Literatura por su cuenta y riesgo. Desde 1979 ha publicado más de ciento cuarenta obras en Uruguay, Argentina, Chile, Colombia, España, México, Costa Rica, Puerto Rico, Guatemala, Venezuela, Alemania, Holanda, Canadá, Taiwán y los EE.UU. Incluyendo la dramaturgia, lo intenta todo: ensayo (esotérico), aforística, narrativa, obras misceláneas y poesía. Su principal cualidad es la versatilidad, que le permite deambular por territorios tan antagónicos y sentirse a sus anchas en todos ellos. Una inclinación natural a la experimentación literaria lo acompaña desde sus primeros años en el oficio, pero los años de vida le permiten atenuar o pronunciar esos rasgos estentóreos según sean las circunstancias.